这个系列文章能更新到地三篇,离不开看热闹不怕事大的读者们,是你们的转发吸引来了一些颇具喜剧色彩的评论。面对这样的狼藉,我想对各位说——
我爱你们!谁不喜欢拿来水文章的素材呢!写这种小品文可比写那种万字长文要轻松愉快多了。
今天你们的写作课助教要带各位看的是一个月前,一名名为 d 的来访者留下的一则义愤填膺的内容:
对于你冒犯的断言不敢苟同,你以一种理所当然的语气声明"明显的已经越过了人际尊重的基本门槛",如此注重逻辑推导的作者居然会对论断的前提条件如此宽松以至于不留回旋余地?当然不是,在回复的一开头,聪明的作者就已经强调了自己作为被冒犯者有权力定义自己的感受,当然有权力!,但是这种感受是否可以无限扩展到"人际尊重的基本门槛",还是值得商榷的,逻辑严谨如你岂能放过如此基础的逻辑漏洞?也许我们可以采用更加自洽的解释, 这种愤怒来源于作者遭到否定是的第一反应,一篇让你耿耿于怀三年的留言需要你通过反复打磨的语言和极致构思的反讽,只为了冷嘲热讽一个逻辑甚至不大通顺的留言." 我一定要用最严密的逻辑反驳回去,这是关乎我尊严的网络论战",也许你心里确实这么想, 可是承认这件事情在你的内心是一件丢脸的事情,倘若承认了自己的三年的耿耿于怀, 就等同于认可自己与对方与自己处于同一水平对话, “居然要和一个沙文主义在相提并论, 这怎么可以接受”.但事实上,如此自视清高反而令人啼笑皆非,如果你可以大方承认自己的傲慢,我大可因为你的心胸宽广"对你致上最高的敬意".别急着找我的逻辑漏洞,因为我也会大大方方的承认我就是在玩,我乐意这种伪装成思辨的娱乐,这比大部分辩论赛有意思多了 .anyway,你完全有机会在一开始就讲清楚自己愤怒的来源,而不是强行带上无所谓的面具却又如此的用力过猛,希望下一次你可以清晰表述,就像你自己提到的那样,不要"把解读的权利拱手让给对方"
老实讲看到这篇文字的时候我非常兴奋,因为它内生的逻辑正是我很喜欢的那种。它愚蠢,且愚蠢的晶莹剔透。你可以一眼就看得出其论述的线索和目的,不需要做任何猜测和填补。这让文本评价变得更加容易也更有针对性。
让我们沿着既有的格式来做文本分析。从整体来看,和过往的闹场留言一样,这段文本的标点符号依然用得乱七八糟,这从侧面反映出来撰文者在表达时并没有经过深思熟虑。此外,你能清晰地看出整段内容拼接的痕迹非常明显,前面是一段模板化的逻辑辨析,中间是一段发泄式的诉诸动机谬论,看起来就像是两个人写出来的东西。前一段文本看起来好像还有点东西,但是后面的文本则荒谬到让人不忍直视,甚至没有拆开的必要。
冒犯
先来看第一段所谓的逻辑辨析部分。这个部分清晰地犯了三个错误,且都集中在这两句话里:「如此注重逻辑推导的作者居然会对论断的前提条件如此宽松以至于不留回旋余地?」、「但是这种感受是否可以无限扩展到"人际尊重的基本门槛",还是值得商榷的」。这中间几乎没有任何论证展开。这篇留言针对的上下文是:
只有被冒犯着有权力定义自己的感受,在整个论述系统里面很明确的我是那个被冒犯者。来访者以一种非常侵入的、有攻击性的方式要求我符合其期待,这是很明显的已经越过了人际尊重的基本门槛
读完上下文之后,我们会发现留言者做了两个动作,先扭曲时空掐掉了「来访者以一种非常侵入的、有攻击性的方式要求我符合其期待」这个逻辑桥接结构,然后抨击这个逻辑结构不成立。这是一种典型的精神胜利法,也就是我们常拿来调侃的「赢学」。这种去脉络化的笔法带有明显的误导性,是不道德的。
进一步地,这里对严格论述的偏执要求相当的荒谬,一个人在什么条件下才有资格说自己的没有被尊重?如果答案是「必须先完成一套无懈可击的形式化论证,才能宣称自己没有被尊重」,那么这个世界里,任何人在被别人未经邀请地评判、说教、要求改变的时候,都得先自证这份不适感符合某种客观门槛,才能理直气壮地表达不满。这等于把「不被尊重」本身也变成一件需要向冒犯者举证的事,这是在反转举证责任。
最后,这一点抨击所引申出来的观点本身也有问题。原文以「过于宽松」表达了这样的一个逻辑关系:前提条件「以侵入式的、有攻击性的方式进行道德胁迫」不足以构成「越过人际尊重的基本门槛」。这真的、真的是一个非常有趣的想法,遇到这种情况的时候我会问一句:「啊不然嘞」?
否定「未经邀请、以侵入且有攻击性的方式要求他人按己意改变」构成对人际尊重基本门槛的越界,意味着承认了这类行为是可以被接受的常态,人们需要容忍他人对自己身份和立场的侵入式评判和改造要求。这是一个人人都要看别人脸色过日子、自我审查以避免招致这类对待的世界。
Well,你觉得这是可以接受的?这很有趣。
其实你一定要做论点攻防的话,原文是有很多值得商榷的空间的。比如一个完全开放的留言板是否是一种对公众的邀请,如果这是一种邀请,那么下厨房就不应该怕热,被人批评算是某种程度上的「咎由自取」。但我对这个视角的回应是:你当然有言论自由,你有言论自由去淦别人,但你也要有心理准备被别人淦。只享受权力不承担后果并不是一种负责任的心态,被我写长文回应是一种求仁得仁。
如果你真的看我不爽,想找点角度来羞辱我,我觉得至少应该做一些更加深入的思考。虽然我真心觉得思辨能力足够强的人大概不会作出这种荒谬的事情就是了。
动机
每一次做留言评论,我都希望尽可能带来一些知识性的内容。就着这篇内容,今天我想介绍一个重要的观念:区分目的和动机。
目的指一个人做某件事想达成的结果或功能,这个东西可以被本人自陈,也可以从文本行为里推断出来,是可查证的。动机指驱动一个人产生这个目的的深层心理原因,这个东西往往连当事人自己都未必看得清楚,外部观察者更难拿到确凿证据,只能肆意猜测。这两者在逻辑上互相独立,一个人可以带着任何心理动机,写出一篇目的清晰、论证有效的文章,动机的成色不会自动决定目的能否达成,也不会自动决定论证本身是否成立。
这则留言做的事情,是先给我安上一个动机,然后直接用这个动机去解释甚至取代我写作的目的,暗示整篇回应文章表面上在讲逻辑,实际上只是在完成一场关于尊严的表演。这一步把动机和目的等同起来了,仿佛只要找到一个情绪化的起因,就足以说明这个行为的全部内容都可以被这个起因概括,逻辑分析本身反而成了动机的伪装。这是不成立的。
此外,这里有一个相当荒唐的逻辑跳跃,把「这篇文章可能带着情绪写成」当成「这篇文章的论证本身不值得被认真对待」的理由,这是把动机当成了评判目的和内容是否成立的标准,而动机并不是一个合法的评判标准,内容本身是否经得起检验,只能靠内容本身去检验。这是一种论事不论人的基本态度,也是辩论家精神的底线。
作为一种透明度的披露,我可以讲一讲发布最初那篇评论稿时,我背后的一些思考。刚看到那篇评论的时候我的情感搀杂着诧异和愤怒,这种愤怒本身与面子无关,它来自一种安宁被打破的烦躁感。我相当珍视自己的博客,如果有人来我的地盘闹场,我认为自己有必要一苍蝇拍打回去。但是这本身是一种对个人形象的破坏。华人文化鼓励人们当老好人,展现出圆融和中庸。按照这个社会期待,或许我应该以一种坦然和大方的方式感谢对方的指教。但很明显我不是那样的一种人,当下我内心当中冒出来的些许愤怒已经证明了我的感受。我并不愿意去扮演一个不是我的人。众所周知的,刻意凹造型的公众人物大多都会搞出人设崩坏的下场,而且以一种表演的姿态去说一些我讲不出来的话本身也很违和,所以我选择了以一种透明且对等的方式对那篇乱七八糟的内容做出回应。
我常开玩笑说自己是一名人本沙文主义狂战士,我会为了捍卫人本主义把把所有沙文论述吊起来鞭到皮开肉绽。我尊重你信奉沙文主义,但倘若你用沙文主义伤害我爱的人,我会割下你的头颅。
我的确是这么做的。
一种常见的对人本主义者的误解是他们必须温文儒雅,当一个好好先生。但这显然是错误的,人本主义者有权力保护和捍卫自己珍视的东西。人本主义的核心立场是个体有权利按照自己的方式存在和表达,不需要向一个外部强加的标准交代。人本主义者主张尊重个体的主观经验和自我实现路径,不预设一个「正确的人应该是什么样子」的模板。温文儒雅本身就是这样一个外部模板,要求一个人无论受到什么对待都维持某种情绪表现,这是我唾弃的东西。
我再这个系列的讨论中践行了人本主义的立场,我把每一个前来扰人安宁的人都当成一个完整的、值得被认真对待的主体来处理。我没有简单的做人身攻击、玩一些下作笔法。我非常认真的对待每一篇文字,以一种庖丁解牛的方式令其荒谬之处全部暴露在阳光下。这会让人感到不适,但作为一个成年人,你做出了一件事情,应当承担其后果。
文责自负
如此注重逻辑推导的作者居然会对论断的前提条件如此宽松以至于不留回旋余地。
我认为这里的「不留回旋余地」是一个非常有趣的词,他隐含了一种社会规约期待,认为人讲话应当留回转的余地、都应当保持中庸。但这并不是一个具备普世性的规则,我主张个体应当有道德勇气去讲述正确的事情,对于正确的事情斩钉截铁是一种必要的美德。我以自己的身份把它写出来,我宁可为自己确认过的判断承担被反对、被攻击、被指责为不够谦逊的风险,也不会退回到一个谁都挑不出错、谁都不会被冒犯的模糊表达里去。我能够为其负责,这是文责自负。
通常本博客在收到一些比较离谱发言的时候,我都会到后台扫一眼留言者的邮箱,简单扫一眼这是哪个老先生,到底是在什么上下文下能说出各式离谱的发言。如果它没有认真填写一个邮箱,那么我就会将其彻底删除,因为对这种内容的回复会将我置于一个不公平的对抗中,颇有「敌人在暗我在明」的味道。
请注意,我在运营一个公开的博客博客、有着公开的写作历史、可以被追溯的一贯立场在发言,这些文字会留存,会被后续的读者反复检视,我要为自己写下的每一句话承担长期的、可关联的后果。如果逻辑有漏洞,会被人指出来,如果观点前后矛盾,也会被人翻出来对照。这种写作方式本身带着一种持续暴露的风险,我在承担着这种风险的情况下撰写对立性的文本。
很多网红作家和遇到了这样的窘境。全然匿名可以被解释为一个人要保护自己的隐私,但是它也必然地附带着逃避为文字负责的基本义务。我没有要成为一个网红作家,也我没有要陪你玩这种游戏。
这篇留言者很有趣,他使用了一个 duck.com 域名的匿名邮箱。但因为其内容太过典型,其中的荒诞散发出了异样的光辉,且愚蠢的标的竟然是我本人。这不是一个常见的情况,这让我爱不释手,所以我破例给予其宽恕。
但我们要意识到,用匿名邮箱留言,逃避了为文本负责的风险。说出再重的话,做出再没有依据的动机推测,也不需要为这些话承担任何后续的、可关联的责任,说完就可以彻底抽身,不会有人能把这句话和一个持续存在的身份绑在一起去追问。这种匿名性鼓励了「只为讲赢不为辩明」的行为方式,站在远处开一枪就走的姿态,本身就不太需要在乎这一枪打得准不准,因为不会有人拿着这一枪的准星回来找你算账,责任成本几乎是零,这种低成本的结构会鼓励更粗糙的论证方式,因为说错了也不会付出代价。
虽然你怎么做是你家的事情我管不着,但是站在博主的立场上,我依然鼓励你表现得光明磊落一些。
我为什么要在乎你
整篇文章都在尝试定义,尝试定义逻辑,尝试定义沟通,尝试定义我的文本甚至尝试定义我这人,定义的方式近乎于一种歇斯底里的表演,但显然这种定义是失败的。
通篇文本最好玩的内容是这句耍小聪明的表达:
别急着找我的逻辑漏洞,因为我也会大大方方的承认我就是在玩
很明显这是在尝试用我的魔法打败我。但坦白说我没有感到什么为难,只觉得颇具喜剧效果。这拙劣的模仿在内核、目的和后果上与原版的「魔法」都截然不同。我在追求的是共识、留下有效的分析方法论;而这小把戏只是为了赢,为了创造一片焦土。这种只从文本中学到皮毛的结果只能说让人非常遗憾。
你竟然会假设我在乎你的想法?但我为什么要在乎你是怎么想的?我只在乎文字,并不在乎你。你怎么想,怎么为自己那荒谬与无知的行径辩解与我没有一丝一毫关系。
我不在乎你,我也不会绕着你转。
我对本文的做结方式与第一篇文章一模一样。
地球嘛,它绕着太阳转。那些觉得地球绕自己转的人,从来都意识不到这句话是什么意思。
我还能说什么呢,最后只能略带无奈地,祝您大便通畅,不沾马桶吧。


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